フランス〈心霊科学〉考

近代パラダイムの最大の特徴である「科学主義」、その伸張は宗教の退潮と表裏一体であった。しかしそもそもの初発からここには大きな逆説がはらまれていた。宗教が領域としていた「現実を超えた世界」「死後の世界」等々の超越世界の表象を支えることを期待されたのが、こともあろうに科学であったのだ。「科学主義」は科学に取り入れられないものがその存在を否定・排斥されるという今日的な意味を持つ以前に、あらゆる事象が科学に取り込めるという意味を持っていた。そして、「心霊科学」はこの事実を雄弁に語る。本書は、井上円了、平田元吉、高橋五郎、福来友吉、山川健次郎等々の特殊日本の「心霊科学」をも視野に収めつつ、そのルーツであると同時に、なによりもまず、宗教と科学をめぐる今日的な課題を照射するひとつの有力な光源である欧米近代の「心霊科学」の社会思想的背景を一次資料まで踏査し、その展開の代表例をヴィクトル・ユゴー、アラン・カラデック、カミーユ・フラマリヨン等の営為のうちに探る「知の考古学」である。